第六十一章

第六十一章 — 亞歷山大教會因亞流相關事務而引發的爭議。[1]

皇帝以這種方式，如同神大有能力的傳令官，親自致函所有行省，同時警告他的臣民提防迷信[2]的錯誤，並鼓勵他們追求真正的敬虔。然而，正當他滿心歡喜地預期這項措施會成功時，他卻收到消息，得知教會的平安受到了一場極其嚴重的騷亂侵擾。他深感憂慮地聽聞這消息，並立即著手為這禍患尋求補救之道。這場騷亂的起因可如此描述：神的子民當時正處於真正興盛的狀態，並在善行上豐盛。沒有外來的恐懼襲擊他們，而是藉著神的恩典，一道光明而深遠的平安四面環繞著他的教會。然而，與此同時，嫉妒之靈卻伺機破壞我們的福分，它起初悄然潛入，但很快便在聖徒的聚會中肆虐。最終，它蔓延到主教們本身，使他們彼此之間因著對神聖真理教義的熱切維護為藉口，而陷入激烈的敵對。因此，一場巨大的火焰彷彿從一點火花中被點燃，它最初源於亞歷山大教會[3]，隨後蔓延至整個埃及、利比亞和更遠的底拜德地區。最終，它的破壞延伸到帝國的其他行省和城市；以至於不僅可以看到教會的主教們在言辭的爭鬥中彼此對抗，連百姓本身也完全分裂，一些人歸附一派，另一些人歸附另一派。甚至，這些事件的醜聞變得如此臭名昭著，以至於受默示教導的神聖事務在不信者的劇院中受到最可恥的嘲笑。

腳註

————————————————————

腳註

[1] 關於亞流主義的文獻，請參閱 Schaff 在 Smith 和 Wace 的 Dict. 1 (1877), 159 條目末尾，以及 Schaff-Herzog Encyclopædia, 1, p. 137 中的文獻。

[2] 「邪靈的」。1709 年版譯為「魔鬼的」。

[3] 亞流爭議是在亞歷山大城爆發的。亞歷山大城的亞歷山大主教召集了一次又一次的會議，亞流和他的追隨者在會上被開除教籍。